പുതുവത്സരാശംസകള്‍ ......

പുതുവത്സരാശംസകള്‍ .......

====================

പൊന്നിന്‍ ചിങ്ങം വരവായി. ആഘോഷങ്ങളുടെ ഉത്സവ പ്രതീതിയുമായി അതിനെ സ്വാഗതം ചെയ്യാന്‍ മലയാളി സമൂഹം ലോകമെങ്ങും തയ്യാറെടുക്കുന്നു. 'ചിങ്ങം' എന്നാ പദം വന്നത് സിംഹം (LION) എന്ന പദത്തില്‍ നിന്നും ആണെന്ന് വിശ്വസിക്കപെടുന്നു. ജാതി മത വര്‍ണ വ്യത്യാസമില്ലാതെ മലയാളികള്‍ എല്ലാം ആഘോഷിക്കുന്ന ഓണം ഈ മാസത്തില്‍ ആണെന്നത് ചിങ്ങത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ്. പൂക്കളങ്ങളുടെയും, പൂവിളികളുടെയും, ഓണ പാട്ടുകളുടെയും, ഓണ സദ്യയുടെയും, വള്ളം കളികളുടെയും സാന്നിധ്യം ഓണത്തെ വേറെ ആഘോഷങ്ങളില്‍ നിന്നും വേറിട്ട്‌ നിര്‍ത്തുന്നു.

മാവേലി കേരളം സന്ദര്‍ശിക്കുന്നു എന്നുള്ള ഓര്‍മയില്‍ ആണ് ഓണം ആഘോഷിക്കുന്നത്. ചിങ്ങ മാസത്തിലെ തിരുവോണം നാളാണ് ഓണത്തിന്റെ പ്രധാന ദിവസമായി കണക്കാക്കുന്നത്. പല വിധ കായിക വിനോദങ്ങളും ഈ ദിവസങ്ങളില്‍ നടത്തപെടുന്നു. കുട്ടികള്‍ക്ക് അവധി ആയതിനാല്‍ ബന്ധു വീടുകളിലും മറ്റും സന്ദര്‍ശിക്കുന്നതിനും ഈ അവസരം വിനിയോഗിക്കുന്നു. പക്ഷെ പണ്ട് എന്റെ കുട്ടിക്കാലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്ന പോലെ ഒരു രസം ഇന്ന് ഉണ്ടോ എന്ന് സംശയിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. ചാനലുകളില്‍ പുതിയ സിനിമയും പ്രോഗ്രാമുകളും വന്നു അത് കണ്ടു ഓണം കഴിച്ചു കൂട്ടുന്ന ഒരു സമയത്തിലേക്ക് നമ്മള്‍ എത്തി കഴിഞ്ഞു. നാളെ അതും ഉണ്ടാകുമെന്ന് പറയാന്‍ പറ്റില്ല.

വിവാഹങ്ങളുടെ ബഹളം അതും ചിങ്ങത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ്. കേരളം ശരിക്കും ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം നാടാകുന്ന ചില സമയങ്ങള്‍. മദ്യം ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ വില്‍ക്കപെടുന്ന സമയം. ആഘോഷങ്ങളില്‍ മദ്യം ഇപ്പോള്‍ മലയാളികള്‍ക്ക് ഒഴിച്ച് കൂടാന്‍ പറ്റാത്ത ഒരു വിഭവം ആയിരിക്കുന്നു. ഒരു ലഹരി വിരുദ്ധ ഓണം അത് ഇപ്പ്രാവശ്യം എങ്കിലും സാധ്യമാകുമോ? ലഹരി വിരുദ്ധ കേരളം അത് ഒരിക്കല്‍ സാദ്ധ്യം ആയേക്കാം. നമ്മുടെ യുവ തലമുറയെ പണിതെടുത്തു ഈ പരിശ്രമത്തിലേക്ക് കൊണ്ട് വരേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. കഴിവുള്ള എത്രയോ ആളുകള്‍ ഈ ലഹരിയ്ക്ക് അടിമപെട്ട് തങ്ങളുടെ ജീവിതം തുലച്ചു കളയുന്നു. ഈ ഓണം അവര്‍ക്ക് എല്ലാം ഒരു മാറ്റത്തിന്റെ തുടക്കം ആകട്ടെ എന്ന് ആശംസിക്കുന്നു.

മലയാളം മാസം 'കൊല്ല വര്‍ഷം' എന്നാണ് അറിയപെടുന്നത്. അതിനു പിന്നിലെ ചരിത്രം താഴെ കൊടുത്തിട്ടുണ്ട്‌ (കടപ്പാട് : വികിപീഡിയ). ആഘോഷങ്ങള്‍ ഇന്ന് എനിക്ക് ഇല്ല എങ്കിലും എന്‍റെ പഴയ ആ ദിനങ്ങള്‍ ഞാന്‍ ഓര്‍മിക്കാരുണ്ട് ഇന്നും. ആഘോഷങ്ങള്‍ അത് കുട്ടികള്‍ക്ക് ഉള്ള ഒന്നായി എനിക്കിപ്പോള്‍ തോന്നുന്നു. ജീവിത യാത്രയില്‍ സ്വന്തം പേര് പോലും മറക്കുന്ന ഈ സമയത്ത് എവിടെ അതിനൊക്കെ സമയം.

എല്ലാവര്‍ക്കും എന്‍റെ പുതുവത്സരാശംസകള്‍ ...ഓണാശംസകള്‍ ...... നന്മയും സ്നേഹവും നിറഞ്ഞ എന്‍റെ കേരളം അത് എന്നും അങ്ങനെ തന്നെ ആയി തീരാന്‍ നമുക്ക് ഒരുമിച്ചു പങ്കു ചേര്‍ന്ന് പ്രയത്നിക്കാം. നമ്മള്‍ എവിടെയാണ് ഇപ്പോള്‍ എന്നതിന് പ്രസക്തിയില്ല പക്ഷെ എവിടെയായാലും സ്വന്തം അമ്മയെ പോലെ നമ്മുടെ നാടിനെ സ്നേഹിക്കണം. ഒരു ദുഷ്ട ശക്തിയ്ക്കും ജയിക്കാന്‍ പറ്റാത്ത കോട്ട നമുക്ക് പടുത്തുയര്‍ത്താം. ആ കോട്ടയ്ക്കുള്ളില്‍ എന്നും സ്നേഹവും സന്തോഷവും മാത്രമേ കാണാന്‍ പാടുള്ളൂ. അതിലേക്കുള്ള ഒരു ആഹ്വാനം ആകട്ടെ ഈ പുതു വര്‍ഷം ഈ ഓണം എന്ന് ഞാന്‍ ആശംസിക്കുന്നു. ദൈവം എല്ലാവരെയും ധാരാളമായി അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ.

"ഭാരതം എന്ന പേര് കേട്ടാല്‍ അഭിമാന പൂരിതമാകണം അന്ത രംഗം.

കേരളമെന്നു കേട്ടാലോ തിളയ്ക്കണം ചോര നമുക്ക് ഞരമ്പുകളില്‍ "

(കട : വള്ളത്തോള്‍ )

നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം

പ്രശാന്ത് കെ

Malayalam calendar (Wikipedia)

The origin of Kollam (എന്‍റെ നാട്, ജില്ല അതില്‍ ഞാന്‍ അഭിമാനം കൊള്ളുന്നു) Era has been dated as 825 A.D. when the great convention in Kollam was held at the behest of King Kulashekhara. Kollam was an important town in that period, and Malayalam Era is called 'Kolla Varsham' possibly as a result of the Tarish-a-palli sassnam. It also signified the independence of Malabar from the Cheraman Perumals. (Reference Travancore Manual page 244). King Kulashekhara granted the copper plate grants in 825 A.D. to Mar S(abo)r Iso whom he invited to Kollam from Assyria (present Persia & Syria with Constantinople as the spiritual seat (the Byzantine/Eastern Roman Empire),

According to this there are 4 yugas or eons- Dwapara Yuga, Treta Yuga, Satya Yuga and the Kali Yuga. After the Kali Yuga, all of creation would be annihilated and new Srishti (creation) would be brought into existence again, thus heralding Satya Yuga. But in honor of the Seer Shankaracharya, a new calendar was adopted in Kerala called the Kollavarsham or the Malayalam Calendar. The Malayalam Era (ME) commenced in 825 AD. 825 AD denotes the year Saint Shankaracharya attained Samadhi (freedom from his worldly body). This date is ascertained with reference to Kali Dina Samkhya "Aachaarya Vaagbhadaa" as mentioned by "Paralpperu" or Katapayadi

The date also receives importance for the arrival of Mar Abo From Asyria through the Red sea route. The conference on the doctrine of Trinity was convened by Kollam King Kuleshakara on the backdrop of Adaveda vedanta, a Pentecostal theology focusing shiva or the holy spirit put forward by Adi Shankara with the veneration of putra(vaishnavism) in the St. Thomas Tradition discounted leading to a major division inside the vedic aryan nambuthiri community with the majority among them joining the orthodox church founded by Mar Abo with Syrian Liturgy.^{[citation needed]} However later vaishnavism was respected(Deshavatharam or one puthra of Brahma to be virgin born in every yuga for Human salvation)^{[citation needed]} and included in the shivite revival faith stream as the case of guruvayur, a 9th century shivite place of worship founded by the nambuthiri community of palayur who followed Adi shankara where Krishna idol was installed in the 12th century.

Mar Abo (780 AD-865AD) was received by kollam king kulshekara Ayyandadikal Thiruvadikal at (Kurekkeni Kollam). kore-ke-ni- (sea pointed inland or a creek) kollam port which was inside the present neendakara Basin of the Arabian sea in Ashtamudi lake and was famed as (Tarshish) and was considered one of the leading ports in Asia till the ninth century AD. The church at the ancient kollam port of Tarsish (thevalakara) was re-constructed three times. The second reorganising of the Tarsish Christian nambuthiri community which was still inside vedic vaishnavism was in the 4th century when a Persian cross brought from a Red sea port was erected in accordance with the Nicaea sunnahodose the first ecumenical council of the Christian church, meeting in ancient Nicaea (now İznik, Tur.). It was called by the emperor Constantine I, an unbaptized catechumen, or neophyte, who presided over the opening session and took part in the discussions declaration making the cross the symbol of Christian faith the World over for the first time.^{[citation needed]}

Mar Sabor (Mar Sabir Easo) or Mar Abo as he was fondly called came from Middle East on invitation of Kollam King kuleshakara as an Authority for the Doctrine of Trinity focusing the Putra on the Background of a Pentecostal shivate Revival (focusing only the Holy spirit) of Advaida vedanta propounded by Adi shankara and were also instrumental in developing Christian faith as an independent Religion outside vedic vaishnavism. The start of the Malayalam era (ME) is associated with kore-kini Kollam.[1][2] It is believed that the era was started by the arrival of these Asyriac Monks who settled in KorukeNi kollam (Tarsish), near to the present Kollam.[3] The ME is also referred as Kollavarsham. Le Quien says that “these bishops were Chaldaeans and had come to Quilon soon after its foundation. They were men illustrious for their sanctity, and their memory was held sacred in the Malabar Church as St. Thomas tradition of Christanity was more vedic than thora or old testament and were called only as vaishnavites for their belief in putra. They constructed many churches in all places of Christian Faith which was then a part of Vedic Vaishnavism (Brahma, putra& Shiva) as Christ then was revered only as putra (the virgin Born begotten son of Brahma and the only object of sacrifice) and, during their lifetime, the Christianity as a religion flourished especially in the kingdom of Diamper.”^{[citation needed]}

Mar Abo"s disciple kadamattathu Achan (Branched from the paklomattam namboothiri community of palayur) founded more than hundred devi temples. Mar abo, who is taking his eternal rest in Thevalakara marthamariam church located at Kollam is Mar S(abo)r. This St. Thomas Traditional church was vedic in nature and was nothing more than the St. Thomas version of vaishnavism acknowledged by the Aryan communities in kerala in the First century AD itself, was renewed in Truth & spirit in 4th century and was built by Mar Sabor with orthodox canon, Syrian Liturgy and Rite after receiving the Tarissapali chepadukal Tarsish-a-palli plates (the earliest Historically available official sanction to built a place of worship in Kerala)^{[citation needed]}. Eye Medicine and witch craft were also two big contributions of Mar Abo to Kerala society. The fact remains that the largest proportion of texts recovered are from Assyria, especially from the shattered remains of Assurbanipal's library at Nineveh, but also from the old Assyrian capital at Assur, principally excavated by German expeditions in the twentieth century. In recent years, it has become increasingly clear that the written medical traditions continued in Babylonia after the fall of Assyria as is evidenced particularly by finds in the far southern city of Uruk and in tablets from the Babylon-Sippar area now in the British Museum (many unpublished).